Entrevistamos a Diana Kordon, médica psiquiatra y psicoanalista. Coordinadora del Equipo Argentino de Trabajo e Investigación Psicosocial, fundó el Equipo de Asistencia Psicológica de Madres de Plaza de Mayo. Cofundadora de Liberpueblo “Soy, por supuesto, militante del PCR”, destaca mientras nos cuenta el inicio de su militancia.
SOSTENERSE EN TIEMPOS DE CRUELDAD
Diana empieza su relato contándonos que “la relación con las Madres fue primero una relación políticay no profesional. En el PCR estábamos preocupados en poder denunciar de las violaciones de derechos humanos que estaba haciendo la dictadura.Nos cuenta mientras recuerda (como si hubiera sido ayer) que tenían “una doble tarea”, por un lado tratar de averiguar dónde estaban y qué había pasado con ellos, y por el otro, tratar de hacer público lo que estaba pasando en Argentina promover la solidaridad internacional.
“En ese primer periodo nosotros conocimos a algunas compañeras, Cristina Cabib, Chola, su madre, Elsa Palacios, y Teresita Castrillejos,familiares de compañeros desaparecidos. Con ese núcleo tratábamos de conectarnos con toda la gente que estaba atravesando la misma situación. Al primero que conoció fue a Emilio Mignone,que había sido rector de la Universidad de Luján, que tenía una hija desaparecida. Su casa fue un lugar al que íbamos todos, porque era como una especie de casa de coordinación, donde nos íbamos conociendo todos los que estábamos en esa búsqueda. Así conocí a las primeras mujeres que después iban a ser el primer núcleo de las Madres.” nos cuenta que “el clásico” era recorrer Balcarce 50 y el Episcopado, el cuerpo del ejército, con el fin de obtener noticias “Las primeras puertas que tocamos, las que tocó todo el mundo” Fue allí, en Plaza de mayo, donde las madres se convertirían con sus pañuelos blancos en un símbolo de lucha y resistencia.
CONTRA LAS POLÍTICAS REPRESIVAS DE AYER Y DE HOY
En 1996 se funda Liberpueblo, como un organismo que toma en específico las problemáticas de los DDHH, en particular contra las políticas represivas del Menemismo.
“Con Milei hay un cambio cualitativo en la represión, que no es que fue progresivamente desde el retorno de la democracia, hubo momentos de más hechos represivos y momentos de menos, pero hoy hay un proyecto de ellos que va avanzando en un camino de fascistización.A mí no me parece que se puede decir que es fascista, porque en verdad nosotros que hemos conocido las formas del fascismo en la dictadura, pero hay una decisión tomada desde el protocolo antipiquetes en adelante, que efectivamente se expresa muy claramente los miércoles en Congreso, con la represión, en este camino de fascistizaciòn,en la entrega, en la ley laboral, en las condiciones de vida de nuestro pueblo, en lo que ahora se llama Industricidio, etc.
RENOVAR LA ESPERANZA
Luego de un intercambio sobre el momento complejo que atravesamos, Diana nos sintetiza: “la lucha contra la dictadura demostró muchas cosas. Primero demostró que se puede luchar, que es necesario y que vale la pena. La dictadura, planteó de entrada que ellos no tenían tiempos, que venían para quedarse. El pueblo argentino los sacó en 7 años, y eso fue producto precisamente de la firmeza en la lucha, que permitió que se fuera incorporando cada vez más gente”.
“Tenemos que reivindicar, primero que es posible cambiar el mundo, que es posible, que es necesario, pero además de ser necesario, es posible, más tarde o más temprano. Los viejos conocemos también la existencia de otro mundo.Hay que rescatar de esa experiencia histórica que se podía luchar, que se luchó y que se consiguieron cosas, incluso en las peores condiciones. Y que se consiguió no sólo que se fuera la dictadura, sino que acá juzgamos a los genocidas.”
TRADICIÓN DE LUCHA
“En mi campo siempre planteamos que hay una transmisión del trauma, por decirlo de alguna manera, y también hay una transmisión de la lucha, y que nosotros tenemos que recuperar desde la experiencia actual, la transmisión de la lucha. Nosotros teníamos un funcionamiento permanente del partido durante toda la dictadura. Más o menos cada 15 días, teníamos nuestras reuniones de partido rigurosas, que era lo que nos sostenía. Teníamos miedo, pero funcionar en ese momento era lo normal: Había algo mucho más fuerte que nos sostenía, que nos permitía manejar el miedo. Pudimos manejarlo porque había un nivel de convicción de que era necesario, que tenía que ver también con lo que habíamos vivido en el periodo anterior. Teníamos una convicción revolucionaria muy fuerte. Por eso a mí me parece que eso es muy importante en la juventud, cultivar el espíritu de rebeldía, y en nuestro caso, sostener la convicción revolucionaria, porque eso después te sostiene para hacer lo que la realidad te requiere hacer en cada momento.”
“Hay una definición que hizo una psicoanalista, que plantea que la solidaridad no es algo que hacemos por otros, sino lo que hacemos con otros para resolver un problema común. Y a mí me parece la mejor descripción de la solidaridad.
Hoy me parece que es muy importante luchar contra el escepticismo, transmitir que es posible transformar, y que quienes tenemos un problema en común con otros, impulsar de resolverlo colectivamente. En esto, la lucha de las madres que se agruparon tras un objetivo en común, que les permitió preservarse incluso psicológicamente, es un ejemplo.
“Yo también pertenecía a un colectivo, que era el PCR, que tenía una decisión política de participar en la resistencia a la dictadura, y que eso era un elemento de sostenimiento muy importante. Pensando el pasado y el presente, rescato que siempre lo colectivo te sostiene. Y bueno, mi pertenencia al PCR fue en ese sentido, totalmente definitoria de mi inscripción en el movimiento Derechos Humanos.” concluye Diana.
